来稿｜从英雄主义到凡人善意 《龙餐馆》开启中式叙事实验

来稿作者：杨华勇

好莱坞长期主导全球电影市场，核心并不只是资本与特效，更在于一套成熟且稳定输出价值观的叙事体系。这种美式叙事常以美国例外论、个人英雄主义、二元对立和所谓“普世价值”为支柱，在潜移默化中影响全球观众的理解方式。当这套模式被不断复制，复杂现实也容易被简化，文明之间的隔阂随之加深。在这样的背景下，《欢迎来龙餐馆》的出现，可被视为一次颇具勇气的中式叙事实验，也为全球化语境下的电影创作与文明交流提供了新的想象空间。

跳出好莱坞叙事的《龙餐馆》

美式主流叙事具备极高的商业效率，能够迅速调动观众情绪，也降低了跨文化观影门槛。但它的局限同样明显。二元对立的叙事习惯，常把复杂矛盾压缩成简单的善恶冲突，忽略历史发展的多重成因；对个体英雄的神化，也容易遮蔽普通人在历史进程中的真实力量。至于“拯救者”叙事，则往往暗含文明等级观，把自身价值标准包装成放之四海而皆准的答案。在全球冲突频发、共同挑战叠加的当下，这种强调敌我对立的叙事逻辑，已越来越难回应现实世界的复杂处境。某种意义上，单一叙事范式本身也是文化霸权的隐性载体，压缩了非西方文明的表达空间。

《欢迎来龙餐馆》试图跳出好莱坞的固定公式，转而重建故事的底层叙事逻辑。影片把背景放在战乱中的中东，以一间中餐馆作为核心场景，主角徐福也不是传统意义上的英雄人物，而是一名在异乡艰难谋生的普通人。他没有超凡能力，也不是救世主，无法终结战争，唯一坚持的是不让自己被战火改变，尽力守住普通人的善意。片中，食物取代枪炮成为沟通媒介，中餐馆则成为文明相遇的微缩空间。影片没有设置脸谱化的反派，也拒绝以仇恨驱动剧情，而是引导观众体会一种超越敌我界限的悲悯。这种悲悯不是俯视式的同情，而是对共同苦难的理解与共情，也因此更贴近中式叙事的核心气质。

中式叙事如何走向世界

文章认为，中式叙事大致可以概括为四个彼此支撑的层面。其一，是以“命运无常”为内核，超越简单的二元对立。东方哲学承认世界的复杂与多变，因此冲突不必总被写成绝对的善恶对决，也可以是人与环境、人与处境之间的艰难周旋。其二，是“人民即英雄”。与美式超级英雄不同，中式叙事更强调普通人在困境中守住本心、守住生活底线的力量，这种平凡中的坚持，同样构成英雄主义。其三，是拒绝“拯救者”叙事，转向平等同行者的立场，不强行输出模式，而是尊重不同国家和文化的自主选择。其四，是分享愿景而非输出价值，以包容差异、追求共生为目标，强调人类命运共同体的现实意义。

不过，这套叙事要真正走向世界，仍面临不少现实挑战。首先，中式叙事目前还缺少更系统、可操作的创作方法论，创作中容易走向两个极端：要么套用好莱坞范本，要么理念先行、故事失重。其次，东方哲学本身存在跨文化理解门槛，而海外观众长期习惯于好莱坞式的节奏与表达，想改变既有观影预期，并非一朝一夕之事。此外，中式叙事并不等于回避冲突、淡化矛盾，如何在保持精神内核的同时提升故事张力，依然是创作者必须持续回答的问题。

若想推动中式叙事的长期发展，关键仍在于坚持“故事优先、理念后置”。任何价值表达，都需要依托鲜活的人物和可信的情节，避免流于生硬说教。《欢迎来龙餐馆》之所以能够打动观众，正在于它先讲好了普通人的生存故事，再自然传递出东方语境中的思想表达。同时，创作题材也应进一步拓宽，不应只停留在战争或历史题材，还可以延伸到科幻、都市现实、动画等更多领域，更充分地挖掘传统文化与当代中国经验。在国际传播层面，也需要建立更有效的双向沟通机制，降低理解门槛，并吸收全球影视工业的成熟经验，在守住本土内核的基础上完成创新。

中式叙事的崛起意义

放在全球文化传播的格局中看，中式叙事的意义显然不只限于电影产业本身。长期以来，西方叙事在国际传播中占据主导位置，许多非西方国家在讲述自身故事时，也不得不借用西方的话语框架。而《欢迎来龙餐馆》这类作品所提示的，是除了对抗、拯救和个人英雄模式之外，世界还存在一种以共情、包容与平等为核心的叙事路径。文章也指出，美式叙事与中式叙事并不存在绝对高下，它们根植于不同文明土壤，可以相互参照、彼此补充。

总体来看，《欢迎来龙餐馆》被视作一场意义深远的叙事实验。它试图说明，中国电影不必始终追随好莱坞的叙事套路，完全可以立足自身文明资源，讲述能够打动世界的跨国故事。中式叙事的目标，也并不是取代既有体系，更不是建立新的文化霸权，而是为全球文明对话提供一种更温和、更包容的表达方案。它相信普通人的力量，相信善意能够跨越文明隔阂，也相信不同文明未必只能走向对抗。对中国电影而言，这种立足本土、拥抱世界的叙事探索，正是未来走向更广阔市场的重要底气。

作者杨华勇为中华全国工商业联合会常委、香港中华总商会副会长。

本文内容仅代表作者个人观点。